Divortul într-o lume diferita – Recenzie la volulmul „Divortul în traditia evreiasca” al autoarei Iulia Andreea Moldovan, publicat la Editura Lumen din Iasi
Iasi aprilie 2009 – Poporul evreu, recunoscut prin strictetea regulilor sale si prin traditia sa statornica, devine subiect de cercetare si pentru autoarea Iulia Andreea Moldovan, care prin lucrarea „Divortul în traditia evreiasca”, vine sa aduca un plus de noutate privind regulile de divort în comunitatea evreiasca.
Un popor cu reguli stricte, un popor care a cunoscut numeroase greutati, un popor cu traditie aleasa dar si un popor învalui de mister - evreii . Cu totii cunoastem parti din istoria lor, cu totii stim despre mentalitatea lor deosebita si despre modul unic de supravetuire. Multe voci îi caracterizeaza adeseori prin trecutul istoric pe care-l au sau prin inteligenta superioara pe care o poseda. Evreii reprezinta un popor unit, care a reusit sa depaseasca numeroase obstacole prin legaturile strânse pe care le au, prin unitatea de care dau dovada, prin traditia lor putin afectata de globalizare, inovatii sau modernism.
Autoarea Iulia Andreea Moldovan prin volumul sau aduce un plus de lumina privind lumea enigmatica a poporului iudaic si ofera informatii „ascunse”despre problematica divortului în rândul familiilor evreiesti. Asa cum afirma însasi autoarea, „desfacerea casatoriei (la evrei) este o problema de traditie, cultura si reflecta mentalitatea poporului evreu care a evoluat si a suferit unele transformari în contextul intercatiunii cu alte civilizatii si care a influentat la rândul sai popoarele cu care a intrat în contact”. Volumul mentionat abordeaza multiple perspective, precum cele istorice, culturale, sociale, demografice fara însa a se dori a fi o analiza legislativa a problematicii divortului iudaic.
Divortul în mentalitatea iudaica a cunoscut mai multe etape, plecându-se de la dreptul singular al sotului de a divorta, ajungându-se actualmente, dupa secole întregi dedicate „patriarhatului”, la dreptul femeii evreice de a cere divort. „Iudaismul pretuieste frumusetea casatoriei si a vietii de familie” lucru pentru care actul de divort, prin acel „get” dat de sot sotiei pentru a o elibera de angajamentul casatoriei, în trecut se poate realiza doar prin actual unilateral al sotului care se apela la acest procedeu atunci când sotul era nemultumit de diferite apecte din partea sotiei.
Autoarea evidentiaza prin lucrarea sa evolutia divortului în timp a poporului evreu si mai mult de atât pune un mare accent pe cartea sfânta a evreilor – Tora. Aceasta sustine prin scrierile sale uniunea dintre sot si sotie si aminteste foarte rar despre divort, însa atunci când acest lucru este amintit se fac referiri îndeosebi la „pacatele” femeii evreice care daca va avea „ceva necuviincios la ea” va fi alungata de acasa.
Autoarea confera o atentie deosebita detalierii perioadelor istorice a poporului evreu îndeosebi din perspectiva practicii divortului. Sunt rar amintite cazurile de divort initiate de femei. Aceasta parte a volumului „Divortul în traditia evreiasca”, publicat la Editura Lumen, evidentieza schimbarile care au afectat poporul iudaic si transformarile care au rezistat mai multe secole sau care au fost înnabusite înca de la origine. În ciuda „fenomenelor” actuale de globalizare, modernizare, inovare sau emancipare, traditia iudaica ramâne în continuare extrem de severa în ceea ce priveste desfacerea familiilor evreiesti.
Am ramas surprinsa sa aflu motivele la care poate apela o femeie pentru a putea cere desfacerea casatoriei. Dintre acestea as vrea sa amintesc urmatoarele: deficiente fizice, mentale sau boli contagioase, meserii urât mirositoare, refuzul barbatului de a-si întretine sotia (hrana, îmbracaminte, sexual), îngradirea libertatii sau renuntarea sotului la religia iudaica. Pe lânga motivele pe care le poate invoca o femeie cititorul poate afla si alte perspective de obtinere a divortului. Totodata acesta se poate familiariza cu procedura de realizarea a divortului, procedura unica data de apartenenta la aceasta traditie.
Punctul de atractie pentru acest volum este reprezentat prin noutatea pe care o aduce, din perspectiva informatiilor inedite despre acest popor enigmatic, pentru publicul larg de cititori interesati de istoria si evolutia evreilor.
Simona Ponea